Dodano: 29.11.19 - 15:06 | Dział: Co w prasie piszczy

„MięsoĹźerca” w PeKiNie

Premiera filmu o szaleństwie ekologizmu



Liczna widownia, interesujące wystąpienia, a przede wszystkim wartościowy poznawczo film – to wszystko miało miejsce w czwartkowy wieczĂłr podczas warszawskiej premiery dokumentu Piotra Relicha, pt. „MięsoĹźerca. WrĂłg numer jeden”.


Producentem filmu jest Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej imienia Księdza Piotra Skargi, zaś głównym sponsorem – liczni ofiarodawcy, ktĂłrzy odpowiedzieli na prośbę o wsparcie przedsięwzięcia.

Jak zauwaĹźyli twĂłrcy obrazu, jego pierwszy publiczny pokaz odbył się w miejscu cokolwiek symbolicznym, bo w Pałacu Kultury i Nauki, noszącym dawniej imię JĂłzefa Stalina. Tymczasem ekologizm, ktĂłry szturmem podbija dobre serca i naiwne umysły, zwłaszcza młodego pokolenia, jest niczym innym jak kolejnym wcieleniem marksistowskiej utopii. Rolę proletariatu odgrywają tu zwierzęta – stworzone by słuĹźyć ludziom a ubĂłstwiane przez nich nie po raz pierwszy w dziejach świata.

Młody twórca przeprowadził wiele rozmów z piewcami wegetarianizmu i weganizmu. Poznajemy ich motywy, argumenty i metody działania. Patrząc i słuchając nieraz łapiemy się za głowy, czasem wybuchamy śmiechem. Choć jednak ten światopogląd jest w gruncie rzeczy absurdalny, to traktować go trzeba bardzo poważnie. Cierpliwie objaśniają nam myślowe meandry ekologistów teologowie, historycy, badacze ideologii, publicyści.

Filmowe kadry niejednokrotnie przeczą obrazowi łagodnych obrońcĂłw uciśnionych stworzeń. Chodzi przecieĹź o substytut religii, wypełniający spaloną ziemię apostatĂłw. A „religie” fałszywych boĹźkĂłw nie biorą jeńcĂłw. Gdy chodzi o los zwierząt, winny jest przecieĹź człowiek, ktĂłry powinien właściwie usunąć się z planety i pozostawić po sobie puste miejsce. Musi to jednak jeszcze zrozumieć, więc trwa wokół tej sprawy globalne pranie mĂłzgĂłw.

Wraz z końcowymi napisami, ktĂłre przebiegły przez ekran warszawskiej Kinoteki bynajmniej nie przestało być ciekawie. Swoimi refleksjami na temat samego filmu jak i poruszanej przezeń tematyki dzielili się między innymi twĂłrcy oraz eksperci występujący w „MięsoĹźercy…”.

– Partie Zielonych, w Austrii czy w Niemczech, ktĂłre postulują radykalne zmiany społeczne dokonujące się poprzez rewolucję obyczajową czy promocję tak zwanych praw LGBT, mają tak samo blisko do najbardziej radykalnych postulatĂłw ekologicznych, ekologistycznych, jak by ich nie nazywać – opowiadał reĹźyser Piotr Relich o inspiracjach towarzyszących autorom filmu. – ZauwaĹźyliśmy korelację pomiędzy neomarksizmem a zieloną rewolucją, jeĹźeli moĹźna uĹźyć takiego określenia. Powoli zaczęliśmy dostrzegać zagroĹźenia płynące z tego ruchu. Nasz film jest prĂłbą odpowiedzi na te zagadnienia – wyjaśniał.

Celem obrazu nie był atak na ludzi, którzy ulegli ideologii co najmniej zrównującej zwierzęta z ludźmi. Chodziło o ukazanie sposobu myślenia, zdobywającego coraz więcej przestrzeni w naszym życiu społecznym.

- Ta ideologia była przygotowywana na uniwersytetach, takĹźe amerykańskich. Tutaj nie ma Ĺźadnych przypadkĂłw. Bardzo systemowa praca, polegająca na dekonstrukcji czyli zamianie tego, co naturalne na to, co jest nienaturalne – mĂłwiła dr Aldona Ciborowska. – W załoĹźeniach mamy jeść karmę jak zwierzęta [sztucznie przetworzoną Ĺźywność]. Jesteśmy postrzegani przez twĂłrcĂłw tej utopii i wielkiej finansjery po prostu jak bydło.

Kilka lat temu pani doktor postanowiła spytać wybitną reprezentantkę środowisk feministycznych o obraz człowieka w oczach nowoczesnej lewicy. – Wspomniałam o tym, Ĺźe u podstaw Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka jednak stoi koncepcja katolicka. Pani Magdalena Środa odpowiedziała mi, Ĺźe katolicka koncepcja człowieka jest niebywale niebezpieczna, poniewaĹź ustanawia bardzo ostrą granicę pomiędzy człowiekiem i zwierzęciem, i to jest powodem holokaustu zwierząt – opowiedziała dr Ciborowska.

Arkadiusz Stelmach, wiceprezes SKCh im. Księdza Skargi zaprezentował pokrĂłtce generalne załoĹźenia procesu rewolucyjnego, począwszy od rebelii Marcina Lutra. – Na naszych oczach walec utopijnej ideologii podąża dalej – mĂłwił. – Mamy teraz do czynienia z kolejną fazą tej rewolucji. Nie tylko Kościół jest zdetronizowany, nie tylko BĂłg został okrzyknięty jako ten, ktĂłrego nie ma, ale z perspektywy zaczyna nam juĹź uciekać człowiek, co dobrze pokazuje ten film. Został sprowadzony do poziomu zwierzęcia. Nie ma człowieka stworzonego na obraz i podobieństwo Boga. JeĹźeli te wszystkie poprzednie wspomniane rewolucje doprowadziły do tylu ofiar i nieszczęść, to rodzi się pytanie, co nas jeszcze czeka – zauwaĹźył.

Redaktor Bogdan Dobosz, wieloletni korespondent polskich mediów z Francji, zwrócił uwagę, że głosiciele tak zwanych praw zwierząt bywają często w swych działaniach skrajnie radykalni, posuwając się niejednokrotnie do aktów agresji w rodzaju podpalania farm hodowlanych czy innych przypadków niszczenia mienia prywatnego. Reporter opowiadał również o powstałej nad Sekwaną ekologistycznej Partii Zwierząt. W ostatnich wyborach zebrała ona ponad 2 procent głosów, co wprawdzie nie pozwoliło jeszcze wprowadzić do parlamentu swoich deputowanych, ale było wystarczające dla zdobycia dotacji państwowych.

Piotr Szalaty, ekspert w dziedzinie bezpieczeństwa zwrĂłcił m.in. uwagę właśnie na terrorystyczny aspekt ekologizmu. – JeĹźeli mĂłwi się, Ĺźe zwierzęta mają większą wartość niĹź ludzie – praktycznie z kaĹźdej wypowiedzi ekoaktywistĂłw bije coś takiego – a ludzie, ktĂłrzy zabijają zwierzęta są gorsi, to kiedy rzeĹşnik czy myśliwy zabija zwierzę, prostą konsekwencją jest Ĺźeby zabić człowieka – mĂłwił.
Wspominając pełne nienawiści, publikowane masowo komentarze „zielonych” dotyczących osĂłb publicznych o innych poglądach, przestrzegał przed zmaterializowaniem się morderczej wizji zamachĂłw na ludzi zwalczających wegańską ideologię. Afirmację morderstwa myśliwego zawiera np. film „Pokot” Agnieszki Holland ze scenariuszowym udziałem Olgi Tokarczuk.

– Warto wiedzieć, Ĺźe druga strona ma Hollywood, ma wielkie wytwĂłrnie, wielkie pieniądze i koncerny. My, po naszej katolickiej stronie mamy siebie nawzajem – przypomniał Krystian Kratiuk, redaktor naczelny pisma „Polonia Christiana” i portalu PCh24.pl. Po tych słowach, jak kilkakrotnie tego wieczoru, ze sceny padły wyrazy podziękowania dla darczyńcĂłw, dzięki ktĂłrym powstał film „MięsoĹźerca. WrĂłg numer jeden”.

Wiele waĹźnych i poĹźytecznych diagnoz zamieścił w swym liście do gości premiery ksiądz profesor Paweł Bortkiewicz TChr, teolog moralista. „(…) Problem podjęty w filmie nie dotyczy diety. Dotyczy stylu Ĺźycia. Więcej – poglądu na rzeczywistość, na świat. Jest światopoglądem”.

Naukowiec przywołał teĹź słowa papieĹźa Jana Pawła II wypowiedziane do środowiska KUL: „Człowiek od początku odróşnia siebie od widzialnego świata, a w szczegĂłlności od świata istot poniekąd sobie najbliĹźszych. Wszystkie one są dla niego przedmiotem. On sam pozostaje wśrĂłd nich podmiotem” – napisał.
RoM

PCh24pl